七頌堂詞繹
清 劉體仁
詞與古詩同義
詞有與古詩同義者，〔瀟瀟雨歇〕，易水之歌也。〔同是天涯〕，麥蘄之詩也。〔又是羊車過也〕，團扇之辭也。〔夜夜岳陽樓中〕，日出當心之志也。〔已失了春風一半〕，鯢居之諷也。〔瓊樓玉宇〕，天問之遺也。
詞與古詩同妙
詞有與古詩同妙者，如〔問甚時同賦，三十六陂秋色〕，即灞岸之興也。〔關河冷落，殘照當樓〕，即敕勒之歌也。〔危樓雲雨上，其下水扶天〕，即明月積雪之句也。〔燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕〕，即平生少年之篇也。
詞忌復
詞欲婉轉而忌復，不獨〔不恨古人吾不見〕與〔我見青山多嫵媚〕，為岳亦齋所誚。即白石之工，如〔露濕銅鋪〕與〔候館吟秋〕，總是一法。
詞字字有眼
詞字字有眼，一字輕下不得。如詠美人足，前云〔微褪細跟〕，下云〔不覺微尖點拍頻〕，二微字殊草草。
詞有初盛中晚
詞亦有初盛中晚，不以代也。牛嶠、和凝、張泌、歐陽炯、韓偓、鹿虔扆輩，不離唐絕句，如唐之初未脫隋調也，然皆小令耳。至宋則極盛，周、張、柳、康，蔚然大家。至姜白石、史邦卿，則如唐之中。而明初比唐晚，蓋非不欲勝前人，而中實枵然，取給而已，於神味處，全未夢見。
詞起結最難
詞起結最難，而結尤難於起，蓋不欲轉入別調也。〔呼翠袖、為君舞〕、〔倩盈盈翠袖、搵英雄淚〕，正是一法。然又須結得有〔不愁明月盡，自有夜珠來〕之妙乃得。美成元宵云：〔任舞休歌罷。〕則何以稱焉。
詞忌直說
晏叔原熨帖悅人，如〔為少年濕了，鮫綃帕上，都是相思淚〕，便一直說去，了無風味，此詞家最忌。
詞中戲語詞中如〔玉珮丁東〕，如〔一鉤殘月帶三星〕，子瞻所謂恐它姬廝賴，以取娛一時可也。乃子瞻贈崔廿四，全首如離合詩，才人戲劇，興復不淺。
詞境詩不能至
詞中境界，有非詩之所能至者，體限之也。大約自古詩〔開我東閣門，坐我西間床〕等句來。
杜詩具詞之神理
詩之不得不為詞也，非獨寒夜怨之類，以句之長短擬也。老杜風雨見舟前落花一首，詞之神理備具，蓋氣運所至，杜老亦忍俊不禁耳。觀其標題曰新句，曰戲，為其不敢偭背大雅如是。古人真自喜。
稼軒非本色詞
稼軒〔杯汝前來〕，毛穎傳也。〔誰共我，醉明月〕，恨賦也。皆非詞家本色。
詩詞分疆
〔夜闌更秉燭，相對如夢寐〕，叔原則云：〔今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢中。〕此詩與詞之分疆也。
中調長調須一氣呵成
中調長調轉換處，不欲全脫，不欲明黏，如畫家開闔之法，須一氣而成，則神味自足。以有意求之，不得也。
重字不易
重字良不易，錯錯錯與忡忡忡之類也。然須另出，不是上句意，乃妙。
美成結語佳
美成春恨漁家傲，以〔黃鸝久住如相識〕，〔簾前重露成涓滴〕作結，有離鉤三寸之妙。
千里和周詞不動宕
千里遍和美成詞，非不甚工，總是堆煉法，不動宕。唯〔鴻影又被戰塵迷〕一闋，差有氣。
詞不可參一死句
文字總要生動，鏤金錯采，所以為笨伯也。詞尤不可參一死句，辛稼軒非不自立門戶，但是散仙入聖，非正法眼藏。改之處處吹影，乃博刀圭之譏，宜矣。
詞宜有警句
惟片言而居要，乃一篇之警策，詞有警句，則全首俱動。若賀方回非不楚楚，總拾人牙非，何足比數。
詞須不類詩與曲
詞須上脫香簽，下不落元曲，乃稱作手。
古詞聲律佳
古詞佳處，全在聲律見之。止作文字觀，正所謂徐六擔板。
竹枝柳枝非詞
竹枝、柳枝，不可徑律作詞，然亦須不似七言絕句，又不似子夜歌，又不可盡脫本意。〔盤江門外是儂家〕及〔曾與美人橋上別〕，俱不可及。
長調最難工
長調最難工，蕪累與癡重同忌，襯字不可少，又忌淺熟。
詞中對句難
詞中對句，正是難處，莫認作襯句，至五言對句、七言對句，使觀者不作對疑，尤妙。
詞詠物比詩難
詠物至詞，更難於詩。即〔昭君不慣風沙遠，但暗憶江南江北〕，亦費解。放翁〔一個飄零身世，十分冷淡心腸〕，全首比興，乃更遒逸。
詞人遭遇
酒壁釋褐，韓偓之特遇也。太液波翻，浩然之數奇也。
夏竦詞有勸無諷
〔霞散綺、月沈鉤〕，有勸而無諷。其人去賦清平調者，不知幾里。然是鈞天廣樂氣象，較之文正公窮塞主不侔矣。
宋祁一鬧字卓絕千古
〔紅杏枝頭春意鬧〕，一鬧字卓絕千古。〔濕紅嬌暮寒〕，亦復移易不得。
周症狀成詞體雅正
周美成不止不能作情語，其體雅正，無旁見側出之妙。
易安詞本色當行
柳七最尖穎，時有俳狎，故子瞻以是呵少游。若山谷亦不免，如我不合太撋就類，下此則蒜酪體也。惟易安居士〔最難將息，怎一個愁字了得〕，深妙穩雅，不落蒜酪，亦不落絕句，真此道本色當行第一人也。
陡然一驚為詞中妙境
文長論詩曰：如冷水澆背，陡然一驚，便是興觀群怨，應是為傭言借貌一流人說法。溫柔敦厚，詩教也。陡然一驚，正是詞中妙境。
福唐獨木橋體
山谷全首用聲字為韻，注云〔效福唐獨木橋體〕，不知何體也，然猶上句不用韻。至元美道場山，則句句皆用山字，謂之戲作可也。詞中如效醉翁也字、效楚辭些字、兮字，皆不可無一，不可有二。
隱括體不可作
隱括體不可作也，不獨醉翁如嚼蠟，即子瞻改琴詩，琵琶字不見，畢竟是全首說夢。
過變言情
古人多於過變乃言情。然其意已全於上段，若另作頭緒，不成章矣。
七颂堂词绎 清‧刘体仁
词与古诗同义
词有与古诗同义者，〔潇潇雨歇〕，易水之歌也。〔同是天涯〕，麦蕲之诗也。〔又是羊车过也〕，团扇之辞也。〔夜夜岳阳楼中〕，日出当心之志也。〔已失了春风一半〕，鲵居之讽也。〔琼楼玉宇〕，天问之遗也。
词与古诗同妙
词有与古诗同妙者，如〔问甚时同赋，三十六陂秋色〕，即灞岸之兴也。〔关河冷落，残照当楼〕，即敕勒之歌也。〔危楼云雨上，其下水扶天〕，即明月积雪之句也。〔燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕〕，即平生少年之篇也。
词忌复
词欲婉转而忌复，不独〔不恨古人吾不见〕与〔我见青山多妩媚〕，为岳亦斋所诮。即白石之工，如〔露湿铜铺〕与〔候馆吟秋〕，总是一法。
词字字有眼
词字字有眼，一字轻下不得。如咏美人足，前云〔微褪细跟〕，下云〔不觉微尖点拍频〕，二微字殊草草。
词有初盛中晚
词亦有初盛中晚，不以代也。牛峤、和凝、张泌、欧阳炯、韩偓、鹿虔扆辈，不离唐绝句，如唐之初未脱隋调也，然皆小令耳。至宋则极盛，周、张、柳、康，蔚然大家。至姜白石、史邦卿，则如唐之中。而明初比唐晚，盖非不欲胜前人，而中实枵然，取给而已，于神味处，全未梦见。
词起结最难
词起结最难，而结尤难于起，盖不欲转入别调也。〔呼翠袖、为君舞〕、〔倩盈盈翠袖、搵英雄泪〕，正是一法。然又须结得有〔不愁明月尽，自有夜珠来〕之妙乃得。美成元宵云：〔任舞休歌罢。〕则何以称焉。
词忌直说
晏叔原熨帖悦人，如〔为少年湿了，鲛绡帕上，都是相思泪〕，便一直说去，了无风味，此词家最忌。
词中戏语词中如〔玉佩丁东〕，如〔一钩残月带三星〕，子瞻所谓恐它姬厮赖，以取娱一时可也。乃子瞻赠崔廿四，全首如离合诗，才人戏剧，兴复不浅。
词境诗不能至
词中境界，有非诗之所能至者，体限之也。大约自古诗〔开我东阁门，坐我西间床〕等句来。
杜诗具词之神理
诗之不得不为词也，非独寒夜怨之类，以句之长短拟也。老杜风雨见舟前落花一首，词之神理备具，盖气运所至，杜老亦忍俊不禁耳。观其标题曰新句，曰戏，为其不敢偭背大雅如是。古人真自喜。
稼轩非本色词
稼轩〔杯汝前来〕，毛颖传也。〔谁共我，醉明月〕，恨赋也。皆非词家本色。
诗词分疆
〔夜阑更秉烛，相对如梦寐〕，叔原则云：〔今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中。〕此诗与词之分疆也。
中调长调须一气呵成
中调长调转换处，不欲全脱，不欲明黏，如画家开阖之法，须一气而成，则神味自足。以有意求之，不得也。
重字不易
重字良不易，错错错与忡忡忡之类也。然须另出，不是上句意，乃妙。
美成结语佳
美成春恨渔家傲，以〔黄鹂久住如相识〕，〔帘前重露成涓滴〕作结，有离钩三寸之妙。
千里和周词不动宕
千里遍和美成词，非不甚工，总是堆炼法，不动宕。唯〔鸿影又被战尘迷〕一阕，差有气。
词不可参一死句
文字总要生动，镂金错采，所以为笨伯也。词尤不可参一死句，辛稼轩非不自立门户，但是散仙入圣，非正法眼藏。改之处处吹影，乃博刀圭之讥，宜矣。
词宜有警句
惟片言而居要，乃一篇之警策，词有警句，则全首俱动。若贺方回非不楚楚，总拾人牙非，何足比数。
词须不类诗与曲
词须上脱香签，下不落元曲，乃称作手。
古词声律佳
古词佳处，全在声律见之。止作文字观，正所谓徐六担板。
竹枝柳枝非词
竹枝、柳枝，不可径律作词，然亦须不似七言绝句，又不似子夜歌，又不可尽脱本意。〔盘江门外是侬家〕及〔曾与美人桥上别〕，俱不可及。
长调最难工
长调最难工，芜累与痴重同忌，衬字不可少，又忌浅熟。
词中对句难
词中对句，正是难处，莫认作衬句，至五言对句、七言对句，使观者不作对疑，尤妙。
词咏物比诗难
咏物至词，更难于诗。即〔昭君不惯风沙远，但暗忆江南江北〕，亦费解。放翁〔一个飘零身世，十分冷淡心肠〕，全首比兴，乃更遒逸。
词人遭遇
酒壁释褐，韩偓之特遇也。太液波翻，浩然之数奇也。
夏竦词有劝无讽
〔霞散绮、月沈钩〕，有劝而无讽。其人去赋清平调者，不知几里。然是钧天广乐气象，较之文正公穷塞主不侔矣。
宋祁一闹字卓绝千古
〔红杏枝头春意闹〕，一闹字卓绝千古。〔湿红娇暮寒〕，亦复移易不得。
周症状成词体雅正
周美成不止不能作情语，其体雅正，无旁见侧出之妙。
易安词本色当行
柳七最尖颖，时有俳狎，故子瞻以是呵少游。若山谷亦不免，如我不合太撋就类，下此则蒜酪体也。惟易安居士〔最难将息，怎一个愁字了得〕，深妙稳雅，不落蒜酪，亦不落绝句，真此道本色当行第一人也。
陡然一惊为词中妙境
文长论诗曰：如冷水浇背，陡然一惊，便是兴观群怨，应是为佣言借貌一流人说法。温柔敦厚，诗教也。陡然一惊，正是词中妙境。
福唐独木桥体
山谷全首用声字为韵，注云〔效福唐独木桥体〕，不知何体也，然犹上句不用韵。至元美道场山，则句句皆用山字，谓之戏作可也。词中如效醉翁也字、效楚辞些字、兮字，皆不可无一，不可有二。
隐括体不可作
隐括体不可作也，不独醉翁如嚼蜡，即子瞻改琴诗，琵琶字不见，毕竟是全首说梦。
过变言情
古人多于过变乃言情。然其意已全于上段，若另作头绪，不成章矣。